對我來說有些內容太困難只好跳過，但終究解答許多疑問。 我不明白在一望無際的沙漠草原上，人們沒有手機怎麼認路找路抵達目的地；也十分不懂初次拜訪的城市，為什麼有人可以快速找到想去的地點，而不需要 GPS 導航；常常在夜市及百貨公司甚至旅館飯店迷路的我，總是得學習在迷路時迅速恢復冷靜克服心理恐懼。 在沒有地圖及導航科技前，「尋路人」仿若人生導師般的受人尊敬，而遊牧民族內建東西南北的識路本事，是大部分人們可以做到的天生本能，是這樣的我們從小到大都不需要動用到的觀察環境的本能。 在說的是那深深吸引我的本能，是該長在自己身上，那麼我的感知將使自己少些迷路。

「臥底老紳士」是 Netflix 喜劇短影集，透過剛喪妻的老紳士入住養老院辦案的劇情，以輕鬆方式淡淡帶出老年、失去伴侶、失智及家庭關係種種可能面向。每個人終究會來到的人生階段。 只是想稍微想念一下舊金山的金門大橋，那天風很大，我們就站在與影集中一樣的位置上了橋下了橋，也去小義大利區的餐廳。想念的是風景。

日語中「木漏れ日」意為「葉隙間撒落的陽光」、「古爾發」（Gurfa）是阿拉伯語表示「用一隻手可舀起的水量」，不同語言的字意時常不能劃上等號，某些情感只存在特定語言裡。 「我以三種語言讀寫思考，以四種語言感受，我的速度、音調、情感狀態隨著語言切換而改變。」而我們在 Mandarin、英文、閩南語或世代用語夾雜的環境中看似可以自由運用語言表達自我，卻是在政治正確、刻板印象、宗教、性別、性向、種族、國籍甚或容貌或口音的差異中，失去異於他人的自由。 「獨特性、複雜性、模糊性、缺陷和錯誤當然不是特權。它們是人的一部分，人少了它們就無法存在。」 「畢竟就是我們的缺點和古怪讓我們成為人。」 總之就認了理解/被理解、溝通/被溝通的局限性吧，願我們都能自由地說話。

完美殺人的暴力，與正念的平靜，形成諷刺與對比，是有趣的黑色幽默。

記錄這部讓人心情低落的日劇，雖然倒數第二集才讓我放棄。 一顆心臟帶有記憶，得到心臟的移植者繼承他的部分記憶、情緒與愛情。因此外遇情節好像因此合理。倒楣的妻子，在一個務農的大家族生活，她愛他多於他愛她，場景中常是開車接送丈夫坐電車上下班去外遇的角色。戲還真的就醬子演… 咖啡貫穿全劇，芭樂劇情加總了不和諧調性，不夠昇華的外遇讓人唾棄或者其實就這樣貌。 而我覺得，身不由己好像是常態，例如無法掌握自己的身體或所在位置；而這部片在演一個沒說服力的心不由己，邊看邊想…心不由己的時候自己知道嗎😵‍💫

這本書根本的顛覆大中國史觀，很少這麼覺得歷史如此有趣且引人入勝。 那官方且具有正當性的歷史，可能來自公文堆砌、官僚壓力、可能為了延續或鞏固信仰、或來自後世或他人基於某種原因的再現的敘述。沒有文字不代表沒有歷史，沒有史書不代表無法傳承歷史文化，而有史書的歷史怎會不充滿意圖與心機。 語言、文字、血緣、地域、民族、國家、信仰，在人類歷史中都是不必然的等號。我想是因此找到讀歷史的樂趣，為了解那些不必然的過去。

在意外的空閒中讀完這本書，的確「好讀」，而我喜歡故事裡的創意、返樸，一點的叛逆與感官體驗。幸好沒有因為看似過度行銷的表象而錯過這本書😆

關於中年「危機」的心靈類書籍越來越多了，大概是中年人類已佔台灣人口大宗吧！這本不是我看過最有啟發的中年之書，然而值得看第三章。 總之，中年是第二人生的開始，也是人生第二次的成年禮。面對及認識自己與現實世界，找到內在與外在的平衡，享受孤單，透過內在陰影成為一個更有趣也更好的人。「中年的危機體驗並不是核心自我的崩潰，而是假設的崩潰。」

在方法論中，可以找到受限的思考與人生的無界限。從「考古」角度，看待跨越地域與時間的性別角色，不如我們以為那麼二元與絕對。這是一種生而為人於獨立性上的感動，自我感覺良好之一。

因此我更了解蒙古在地緣政治的角色、經濟的難題，還有下次到烏蘭巴托要再去看些什麼。

嗯，相當同意若一生只讀一本小說，就是這本了。因為精采，很快可以看完，如同我們渺小的一生也是蠻快就過了大半輩子。

第一次看藤本樹的漫畫，也是第一次看東立漫畫的單行本，感受是：到底我看了什麼😵‍💫 而確實感受了些什麼，並且難以忘懷。